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पोट्टी श्रीरामुलु का आमरण अनशन : यह भाषा आधारित राज्यों के बनने का रास्ता कैसे बना?

Editor Ritam HindiEditor Ritam Hindi16 Mar 2026, 07:00 am IST
पोट्टी श्रीरामुलु का आमरण अनशन : यह भाषा आधारित राज्यों के बनने का रास्ता कैसे बना?

19 अक्टूबर, 1952 को मद्रास के मायलापुर में बुलुसु संबमूर्ति के घर पर एक ऐतिहासिक घटना घटी, जब पोट्टी श्रीरामुलु ने तेलुगु बोलने वाले लोगों के लिए एक अलग राज्य की मांग को लेकर आमरण अनशन आरंभ किया। श्रीरामुलु की मांग पक्की थी और तब किसी ने यह अंदाजा नहीं लगाया था कि यह भारत के राजनीतिक माहौल को पूरी तरह से बदल देगा। उस समय की लीडरशिप भी यह अंदाजा नहीं लगा पाई थी कि यह सत्याग्रह आधुनिक भारतीय इतिहास में एक बड़ी राजनीतिक उथल-पुथल मचा देगा।

16 मार्च को पोट्टी श्रीरामुलु की जयंती के मौके पर, यह आर्टिकल बताता है कि कैसे एक बलिदान ने देश का नक्शा फिर से बनाया और सरकार के तरीके की कमियों को सामने लाया।

श्री पोट्टी श्रीरामुलु, सोर्स: drishtiias

साफ मांग और लोकल झगड़ा

उन्होंने अपना अनशन मद्रास को मिलाकर एक आंध्र राज्य बनाने के पक्के मकसद से शुरू किया था। लेकिन, मद्रास के उस समय के मुख्यमंत्री सी. राजगोपालाचारी (राजाजी) ने इसका कड़ा विरोध किया। राजाजी का यह कड़ा रुख कि ‘तेलुगु लोगों का मद्रास शहर पर कोई हक नहीं है’ केवल एक एडमिनिस्ट्रेटिव फैसले से कहीं ज्यादा था, यह लाखों तेलुगु लोगों की सेल्फ-रिस्पेक्ट के लिए एक सीधी चुनौती थी। चूंकि मद्रास के विकास में तेलुगु लोगों का अहम रोल था, इसलिए राज्य की मांग पहले से ही गहरी थी। राजाजी की बातों ने श्रीरामुलु के अनशन को पहचान के लिए एक बड़े पैमाने पर लड़ाई में बदल दिया।

केंद्र की बेपरवाही और ‘हालात की जांच’

जैसे-जैसे अनशन आगे बढ़ा, प्रधानमंत्री नेहरू की लीडरशिप वाली केंद्र सरकार हालात की गंभीरता को समझने में नाकाम रही। 50 दिनों के अनशन के बाद जब श्रीरामुलु की जिंदगी एक नाजुक मोड़ पर पहुंच गई, तब भी दिल्ली में लीडरशिप पर कोई असर नहीं पड़ा। 9 दिसंबर को, नेहरू ने राजाजी को लिखे लेटर में सुझाव दिया कि उन्हें ‘हालात को परखना चाहिए’ (हालात को देखना चाहिए)। इससे अनशन को सिर्फ एक क्षेत्र का मुद्दा दिखाया गया। हालांकि यह मामला संसद में उठाया गया था, लेकिन सरकार ने ‘दबाव में न झुकने’ की नीति अपनाई।

पोट्टी श्रीरामुलु अपनी भूख हड़ताल के आखिरी दिनों में, सोर्स: kvramakrishnarao

सबसे बड़ी कुर्बानी और उसके बाद का नतीजा

बिना कुछ खाए 58 दिनों तक सच्चाई के लिए लगातार लड़ाई लड़ने के बाद, उस महान आत्मा ने 15 दिसंबर, 1952 को आखिरी सांस ली। एक समुदाय की पहचान के लिए इस बलिदान ने देश की राजधानी में सदमे की लहरें भेज दीं। यह आंदोलन, जो तब तक शांतिपूर्ण था, उनकी मौत के बाद अचानक हिंसक हो गया। जब पूरा आंध्र इलाका अशांति का अड्डा बन गया, तो केंद्र सरकार को अपने पिछले रुख पर फिर से सोचने पर मजबूर होना पड़ा।

गवर्नेंस में अचानक बदलाव

अशांति की गंभीरता को समझते हुए, केंद्र सरकार ने 19 दिसंबर, 1952 को पार्लियामेंट में एक घोषणा की—श्रीरामुलु की मौत के ठीक तीन दिन बाद। प्रधानमंत्री नेहरू ने आंध्र राज्य के गठन आरंभ करने का ऐलान किया। सरकार, जिसने अनशन के दौरान ‘वेट एंड वॉच’ अप्रोच अपनाया था, उसे लोगों के गुस्से की वजह से अपना फैसला जल्दी लेना पड़ा। यह ऐतिहासिक मोड़ एक महान व्यक्ति की मौत के बाद ही आया।

संसद में आलोचना और ‘नीरो’ एनालॉजी

श्रीरामुलु के आखिरी दिनों में एडमिनिस्ट्रेशन के काम की उस समय के अपोजfशन लीडर, श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने कड़ी आलोचना की थी। उन्होंने 1929 में 63 दिन के अनशन के बाद जतिन दास की मौत पर नेहरू की खुद की ब्रिटिश लोगों की ‘क्रूर’ कही गई आलोचना को याद करते हुए कहा कि सरकार ने श्रीरामुलु के मामले में और भी ज्यादा सख्ती बरती थी। मुखर्जी के दमदार शब्द थे—“जब रोम जल रहा था, नीरो बांसुरी बजा रहा था; जब श्रीरामुलु मर रहे थे, नेहरू सरकार चुप रही।” यह सिस्टम की नाकामी की कड़ी निंदा थी।

भाषा वाले राज्यों का जन्म और विरासत

श्रीरामुलु के बलिदान की वजह से, 1 अक्टूबर, 1953 को आंध्र राज्य बना, जिसकी राजधानी कुरनूल थी, जिसने तेलुगु बोलने वाले इलाकों को मद्रास से अलग कर दिया। यह भारत का पहला भाषा आधारित राज्य बना। इस घटना ने भाषा के आधार पर राज्यों की मांग को पूरे देश में हवा दी। परमानेंट सॉल्यूशन देने के लिए, केंद्र सरकार ने 22 दिसंबर, 1953 को स्टेट्स रीऑर्गेनाइजेशन कमीशन (SRC) बनाया। कमीशन (जिसके हेड फजल अली थे, के.एम. पणिक्कर और एच.एन. कुंजरू मेंबर थे) की सिफारिशों के आधार पर, स्टेट्स रीऑर्गेनाइज़ेशन एक्ट 31 अगस्त, 1956 को पास हुआ और 1 नवंबर 1956 से लागू हुआ। इससे 14 राज्य और 6 केंद्र शासित प्रदेश बने।

अमरजीवी पोट्टी श्रीरामुलु का बलिदान आज भी भारत के उस नक्शे की नींव है जिसे हम देखते हैं, जो भारतीय फेडरल सिस्टम को एक ऐतिहासिक और भाषाई मतलब देता है।

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