श्री गुरुजी गोलवलकर ने भारत पर चीन के हमले के बारे 11 साल पहले ही चेतावनी दे दी थी

चीनी सैनिकों के भारत की उत्तरी सीमा पार करने से एक दशक से भी पहले, एक चेतावनी जारी की गई थी- साफ तौर पर, सार्वजनिक रूप से और बार-बार। यह चेतावनी सरकार के गलियारों या इंटेलिजेंस एजेंसियों से नहीं आई थी, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति से आई थी, जो तात्कालिक कूटनीति से परे घटनाओं को देख रहा था। यह लेख बताता है कि वह चेतावनी कैसे सामने आई, उसे क्यों नजरअंदाज किया गया, और जब वह सच साबित हुई, तो उसके बाद क्या हुआ।
अक्टूबर 1962 में, जब यह खबर फैली कि चीनी सैनिक भारतीय क्षेत्र में घुस आए हैं, तो दिल्ली में एक शांत सवाल घूमने लगा, जब सरकार को इसका पता नहीं चला, तो एक आदमी को यह कैसे पता चल गया? इसका जवाब न तो गुप्त खुफिया जानकारी में था और न ही किसी खास पहुंच में, बल्कि एक दशक से भी पहले जारी की गई एक चेतावनी में था, जिसे नजरअंदाज कर दिया गया था।
कहानी 1950 के दशक की शुरुआत में आरंभ होती है। 1950 में, चीन ने अपनी सेना तिब्बत में भेज दी, जिससे औपचारिक रूप से तिब्बती स्वायत्तता खत्म हो गई। हालांकि भारत में इस घटना को बड़े पैमाने पर एक क्षेत्रीय संघर्ष के रूप में देखा गया, लेकिन तत्कालीन सरसंघचालक श्री गुरुजी गोलवलकर ने इसे अलग तरह से देखा। 1951 में, कर्नाटक के शिवमोग्गा में एक सार्वजनिक बातचीत के दौरान, उन्होंने कहा कि तिब्बत में चीन की कार्रवाई से एक विस्तारवादी मानसिकता का पता चलता है और भारत को नई कम्युनिस्ट सरकार से स्थायी सद्भावना की उम्मीद नहीं करनी चाहिए। उन्होंने तर्क दिया कि अगर आश्वासनों के बावजूद तिब्बत को मिलाया जा सकता है, तो भारत को यह नहीं मानना चाहिए कि उसकी अपनी सीमाएं सुरक्षित हैं।
10 साल बाद, अक्टूबर 1962 में, गुरुजी राजस्थान के दौरे पर थे। 16 अक्टूबर को, चित्तौड़गढ़ में बोलते हुए, उन्होंने चेतावनी दी कि चीनी हमला होने वाला है। दो दिन बाद, 18 अक्टूबर को, उन्होंने अलवर में भी यही बात कही। इस चेतावनी पर ज्यादा ध्यान नहीं दिया गया। फिर 20 अक्टूबर को, चीनी सेनाओं ने हिमालयी सीमा पर एक साथ हमला कर दिया। कुछ ही दिनों में, वे धारणाएं, जो सालों से भारतीय नीति का मार्गदर्शन कर रही थीं, ढह गईं।
हमले के बाद गोलवलकर दिल्ली पहुंचे। कई बड़े लोग उनसे प्राइवेट में मिलने आए और सीधे पूछा, ‘आपको यह सब कैसे पता चला?’
उनका जवाब सीधा था। उन्होंने कहा कि उन्होंने अंदर की जानकारी पर भरोसा नहीं किया, बल्कि ऑब्जर्वेशन पर भरोसा किया।
“मुझ जैसे आम आदमी ने करीब दस साल पहले चीन के भारतीय इलाके पर हमले और भारत में अपनी स्थिति मजबूत करने की कोशिशों को नोटिस किया था। कई दूसरे जानकार लोगों ने भी इस मुद्दे पर चेतावनी दी थी। हाल के दिनों में, हम सुन रहे हैं कि चीन ने हमें ‘धोखा’ दिया है या ‘बेवकूफ बनाया’ है। लेकिन अगर हम चीनी कम्युनिस्ट शासन का पूरा इतिहास देखें, तो उसने कभी यह वादा नहीं किया कि वह हम पर हमला नहीं करेगा। उसका व्यवहार हर बार इसके उलट रहा है।”
मासिक पत्रिका ‘कल्याण’ के एक आर्टिकल में, श्री मीरज्जर ने लिखा कि कैलाश और मानसरोवर के आसपास चीनी चौकियां बिखरी हुई देखी गईं और तीर्थयात्रियों को सिर्फ चेकिंग के बाद ही अंदर जाने दिया जाता था। श्री गुरुजी ने यह सब करीब से देखा था और उन्होंने अपनी स्पीच में जो शब्द कहे, वे साबित करते हैं कि उन्हें चीनी हमले का पहले से अंदाजा था।
जब अक्टूबर 1962 में आखिरकार लड़ाई शुरू हुई, तो भारतीय सैनिकों को अधूरी तैयारी, खराब लॉजिस्टिक्स और उलझे हुए कमांड स्ट्रक्चर के साथ युद्ध में धकेल दिया गया। युद्ध का नतीजा न सिर्फ करीब 38000 वर्ग किलोमीटर इलाका खोने के रूप में निकला, बल्कि राष्ट्रीय मनोबल को भी गहरा झटका लगा। सैकड़ों सैनिकों और नागरिकों ने अपनी जान गंवाई।
जो नुकसान हुआ, वह सिर्फ भूगोल का नहीं, बल्कि भरोसे का था।
30 अक्टूबर 1962 को, संकट के बीच, गोलवलकर जी ने प्रधानमंत्री जवाहर लाल नेहरू को लिखा, उन्हें भरोसा दिलाया कि संघ इस मुश्किल घड़ी में देश को डर से आजाद कराने के लिए सरकार द्वारा उठाए गए सभी कदमों में पूरा सहयोग करेगा।
यह आश्वासन सिर्फ कहने के लिए नहीं था। पूरे देश में, RSS के वॉलंटियर्स ने लॉजिस्टिक्स, ब्लड डोनेशन, राहत कार्य और कम्युनिकेशन में मदद के लिए मोर्चा संभाला, अक्सर व्यक्तिगत जोखिम की स्थितियों में काम करते हुए। सरकार ने इस योगदान को स्वीकार किया। 26 जनवरी 1963 को, RSS के वॉलंटियर्स को गणतंत्र दिवस परेड में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया था। यह एक ऐसा कदम था, जो संघर्ष के दौरान उनके योगदान की प्रतीकात्मक पहचान थी।
आज, जब भारत बहुत अलग वैश्विक परिस्थितियों में चीन के साथ अपने संबंधों पर बातचीत कर रहा है, तो वह घटना आज भी प्रासंगिक है। दोष देने के अभ्यास के रूप में नहीं, बल्कि इस याद दिलाने के रूप में कि इरादे क्षमताओं से कम मायने रखते हैं, और राज्यों का मूल्यांकन उनके द्वारा लगाए जाने वाले नारों से नहीं, बल्कि उनकी तैयारियों से किया जाता है।
इसलिए, यह उचित ही है कि यह चिंतन माघ बहुल एकादशी, श्री गुरुजी गोलवलकर की जयंती पर हो रहा है। उनकी विरासत यह नहीं है कि उन्होंने किसी विशेष नीति का विरोध किया, बल्कि यह है कि उन्होंने – बिना किसी फैशन के और लगातार, शक्ति को वैसे ही देखने पर जोर दिया, जैसा वह है, न कि जैसा कोई उसे देखना चाहता है।
हम यह देखते हैं कि इतिहास अक्सर यथार्थवाद को तब सही सिद्ध करता है, जब आदर्शवाद अपनी शब्दावली पूरी तरह खर्च कर चुका होता है।
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